Dzogchen – von Chögyal Namkhai Norbu

Datum gelesen: 16.12.2021

Meine Notizen

• Tatsächlich ist unsere wahre Natur Klar, Rein und Durchlässig. Wir sind der Spiegel, halten sich die meisten jedoch für die vielen Spiegelbilder die kommen und gehen. Dieses identifizieren mit den Bildern, lässt anhaften und Abneigung entstehen. Wir leben zerstreut und messen den Dingen große Bedeutung zu.
• Intellektuelles verstehen reicht nicht. Man ist dann immer noch unwissend. Man muss die Natur des Geistes kennen, leben und sich immer wieder dadran erinnern.
• Unter Wissen versteht die Dzogchen Lehre, dass man wie der Spiegel wird, dessen Natur von den Bildern nicht getrübt werden kann.
• ,,Willst du wissen was du in deinem vergangenen Leben gemacht hast, beobachte die gegenwärtige Situation. Willst du wissen wie dein zukünftiges Leben aussieht, so beobachte deine Gegenwärtigen Handlungen."
• Nirvana ist kein Paradies oder Ort der Glückseligkeit, sondern ein Zustand jenseits aller dualistischer Begriffe einschließlich derer von Glück und Leid.
• Kontemplieren bedeutet völlig entspannt zu sein. Um zu entspannen dürfen wir uns nicht an eine Erfahrung festklammern und sie mit dem Zustand der Kontemplation (Rigpa) verwechseln.
• Erfahrungen (Gedankenlose Zustände, Glückselige Momente der Freude, Trauer, Psychedelische Zustände) dürfen nicht mit dem Ziel, das es zu erreichen gilt, verwechselt werden (Rigpa, Spiegel)
• Wenn wir es erkannt merken wir, dass wir schon immer da waren, wo wir ankommen wollten.
• Buddha: Ich gebe den Weg, aber die Verwirklichung hängt von euch selbst ab.
• Alle Veränderungen entsprechen dem Geist und sind somit künstlich und unecht
• ,,Es ist unnötig in mein Zimmer zu laufen die Tür zu schließen und mich in Meditations Haltung zu setzen. Alle Situationen sind nützlich, um zu lernen, die Kontemplation (Rigpa) in den Alltag zu integrieren.
• Es genügt nicht jeden Tag 1-2 Stunden zu meditieren. Jeder Tag hat 24 Stunden. Integration bedeutet, den Zustand so wie es ist (Rigpa) zu verstehen und es nicht zu korrigieren, dann wird jede Lebenssituation zur Praxis.
• Wenn wir einen Gegenstand sehen und der Geist dann zu urteilen beginnt, dann entsteht Verlangen und wir fallen den Leidenschaften zum Opfer
• Wenn wir beginnen zu praktizieren, mag es sein als würden die Gedanken sich vermehren. Doch das ist nicht der Fall, sondern wir sehen klarer und erkennen, wie unsere Geist immer schon ist.
• Ein Dzogchen praktizierender muss sich nicht zurückziehen, sondern sollte im Alltag in jeder Situation üben und sich immer und immer wieder erinnern.
• Nichts muss abgelehnt oder angenommen werden. Der Zustand des entspannten Gewahrseins, in das jede Wahrnehmung einbezogen ist, ist der Kern der Praxis.
• ,,Da alles bereits vollkommen ist gebe die Krankheit der Anstrengung auf und du befindest ich im Selbst Vollkommenen Zustand das ist Kontemplation."
• Anhaftung entsteht aus der Spannung die infolge der Spaltung zwischen sich und den anderen entsteht.